浮士德期末報告

◎傳二 88000049 林怡君

上了一個學期的浮士德，從劇前三部曲開始，歌德先寫在創作浮士德這本書時的片斷感觸，向讀者表示這部書是歌德嘔心瀝血的創作，希望讀者們在讀這本書的時候，能夠用心去感受書中的內容。創作者與欣賞者認知上的落差，往往會造成一部好的作品卻無人能賞識，如果讀者能換成作者的角度去思考的話，或許就能夠了解作者為何創作這部作品，以及在創作這部作品時的某些獨特的感受。 　　因為之前有看過電影，所以對於悲劇第一部的劇情印象較為深刻，首先是浮士德出場，對於鑽研已久的學問及書本、知識等等，他開始產生疑惑，本來堅信不疑的理念，卻因為當時傳染病蔓延，造成許多人因此死亡，浮士德看見人類對於疾病竟是這樣無所適從，生命竟是這樣脆弱而感到無力，轉而尋求往地靈的世界逃避。但是地靈的世界並不如浮士德想像的那樣簡單，如果說浮士德連人的世界都無法了解，更何況是地靈的世界呢？ 　　接著與梅非斯特訂下契約，開始一連串的旅程，首先遇到葛雷卿，與她發生一段戀情，但是最後的結果卻是令人感到悲悽。那時上課的時候曾討論到，葛雷卿究竟最終有沒有獲得這段愛情呢？其實算是有的吧，和浮士德在一起的任何日子，我相信葛雷卿是一直深印在腦海裡的，不然她不會在被關進監牢的時候，還想起和浮士德在一起的快樂生活，即使她現在的處境簡直跟地獄沒什麼兩樣，即使她背負著弒母弒兄殺子的罪名，即使浮士德已經不在她的身邊，甚或浮士德已經不愛她了，她還是可以靠著那段回憶活下去。最終的葛雷卿雖然看起來像是悲劇人物，但事實上葛雷卿已經獲得救贖，她自己選擇人間的審判，為自己的選擇負責，當初是她自己選擇抓住愛情的機會，無論結果是好是壞，後果都得由自己來承擔。但是浮士德就不同了，看起來他只是失去了一段愛情，他雖然最後跑到監獄想把葛雷卿救出來，但是葛雷卿卻不跟浮士德一起走，讓浮士德受到良心的譴責，試問浮士德究竟得到了什麼呢？愛情？還是繼續茍延殘喘活下去的生命？ 　　歌德這樣安排浮士德繼續過著他的生活，究竟又有什麼用意在呢？是因為要跟海倫相遇？為了譜出另一段更美好的戀情嗎？那葛雷卿在浮士德的心中佔有一席之地嗎？還是根本什麼都不是呢？這樣說來，葛雷卿不就太可憐了，為了浮士德奉獻出自己的一切卻又無怨無悔，葛雷卿除了擁有那段與浮士德的美好回憶之外，其它所有的一切都失去了，母親、哥哥和她與浮士德的小孩，什麼都沒有了。 　　悲劇第二部開始是我比較不熟悉的部份，加上文字敘述比第一部要複雜許多，人物也較第一部多很多，劇情也較多變化。第二部一開始是浮士德躺在開花的荒地上，象徵了另一個新的開始，拋開過去的一切。我們這組負責表演的部份就是悲劇第二部第一幕的部份，我們分別分做五個部份表演。 　　第一個部份是『皇帝的宮城』，首先以皇帝和宰相、兵部尚書之間的對話，可以看出當時浮士德所在的國家根本就是民不聊生，除了缺乏財源之外，砍殺之風更遍及天下，但是諸侯卻都坐視不管，認為這些事情都是無關緊要的事！當時上課時討論到是否歌德以這個部份影射當時所處的德國就是如此？德國當時的政治問題或許就是敗壞成這樣，歌德才會把這個情形寫在浮士德裡面做為一個背景的描述。另外，皇帝聽了屬下的報告之後，心中念念不忘的卻是謝肉節的狂歡，在上位者不知人民疾苦只知享樂，歌德透過宮廷的奢華反應出人類的貪婪無知。梅非斯特在這一部份最後也說：『要有苦勞然後才有幸運，愚人們卻不知情；假使他們得到賢人的寶石，寶石一到手，便把賢人失掉。』所謂的『賢人的寶石』，並非字面上的意義，而是無形的才能與智慧，之所以『寶石一到手，便把賢人失掉』，是因為愚人們並不知道如何去運用那過去的賢人傳下來的才能與智慧，甚至會認為那是無用的東西，代表著人性中愚昧無知及墮落的本性。 　　第二部份是『旭日』，藉由浮士德與梅非斯特告訴皇帝有關『火焰的遊戲』，引出其它臣子稟告皇帝國內情況好轉，所有的帳目都一筆勾消，軍士們都覺得精神振奮了起來，浮士德藉此機會道出其實在皇帝的國度之內有著許多的寶藏，要皇帝知道國家並不貧瘠，於是皇帝把地下的寶藏交由浮士德及梅非斯特處理。第三部份『陰暗的走廊』，浮士德將梅非斯特帶到陰暗的街道，浮士德對於皇帝急於看到海倫及帕里斯的事情感到緊張，要求梅非斯特趕快想辦法讓海倫及帕里斯趕快出現，但是梅非斯特卻斥責是浮士德答應的太過輕率，海倫女神並不是什麼妖魔鬼怪，無法輕易地召喚來的，更不可能拿其它的惡魔來假裝。於是就告訴浮士德有關『坤元』的事情，只要呼喚坤元，海倫女神應該就會順利出現在皇帝面前。第四部份『大廳』，宰相催促著梅非斯特快快去辦妥海倫及帕里斯之事，不可讓皇帝失望。第五部份『騎士廳』，欽天監首先告訴大家要召喚女神之事情，請大家用恭敬謹慎的心情去面對將發生的事情，接著浮士德開始呼喚著坤元們，海倫及帕里斯果然出現在眾人們面前，浮士德為了海倫的美貌所傾倒，跟帕里斯強奪著海倫，而忘了海倫跟帕里斯只是個幻影，雖然如此，浮士德還是下定決心要將海倫搶奪過來，讓她成為自己的人。這一次的表演主要是要表達出，浮士德因為海倫的美貌而再次忘我，再此中了梅非斯特的計，浮士德與梅非斯特的關係越是密切，浮士德內心的慾望越會被激起。 　　第二幕開始回到浮士德的書齋之中，回到最初的原始點，一切重頭開始，原本梅非斯特要以情欲引誘浮士德卻沒有成功，於是想轉換方法先回到原點。在『中世紀的實驗室』這章，華格納再次出現，在第一幕的時候，華格納的角色是浮士德的學生，但到了第二幕，華格納已有獨立研究的能力，是個追求崇高理想的學者，雖說是兩個不同的角色，但是還是可由此窺見出華格納的個性是較拘泥不知變通的；華格納在這個部份開始做研究，他打算造出一個小人，中規中矩地運用書本上所學的傳統理論，不知觸類旁通，只知閉門造車，或許他有著偉大的夢想，就如同老師所說的，他想得到諾貝爾獎也說不定，所以研究如何造小人，但是他依然卻僅僅只會書本上的東西，為了印證自己過去所學的東西是對的。 　　第三幕部份是描寫海倫跟隨著浮士德到浮士德所統治宮殿，與浮士德共同生活，並孕育出一子歐福列洪，但是歐福列洪卻違抗父母之命到戰場上與戰士們並肩作戰。而在此部份梅非斯特化身做福爾基亞斯，也就是宮女侍長的角色繼續窺看著浮士德與海倫的一舉一動。第四幕剛開始的時候，歌德用浮士德跟梅非斯特的對話點出浮士德真正想要的東西究竟是什麼，浮士德說『我要的是權勢和權力！行為是一切，名聲是虛幻。』於是梅非斯特告訴浮士德能得到權勢與權力的方法就是上戰場運用兵法贏得戰爭，浮士德聽了梅非斯特的話而受到皇帝的賞識。第五幕的最後浮士德終於說出『你真美呀，請停留一下！』於是，浮士德倒下結束了他的生命。梅非斯特以為他贏了這場賭局，但是當天使們接近他時，他卻急於逃走躲避，對於與浮士德的這場賭局，卻莫名其妙地輸了。在電影的最後，上帝之所以贏了惡魔，是因為上帝始終相信『愛』這個字。 　　看完了整部作品，上了一個學期的課，在課堂上討論了許多問題，其實有些觀念跟我們現在的價值觀雖然不同，但是其實原則是一樣的。有時候看浮士德這部作品，會覺得歌德的用字遣詞都很用心，但也相對地對於翻譯作品，不懂的地方還是很多，看不懂歌德究竟要表達給讀者的是什麼？為什麼在這裡會安排這樣的情節？不過經過討論之後，聽聽大家的想法也是挺不錯的，有的時候自己想不到的問題經由其它學弟妹提出來，大家再加以討論，也會有不錯的收穫。整部作品我最喜歡的地方還是第一部，因為看了電影印象會比較深刻，看了書也會比較容易懂他想要表達的是什麼，不會像第二部一樣模糊的地方比清楚的地方多。戲劇表演也都很有趣，大家時而認真時而搞笑的演出也是個不錯的表演！我之前修的西洋經典是利用分組討論的方式來解析劇情，相較這次的浮士德來說，老師的教法較多樣化，不過或許是劇本太過深奧的問題，有時候會覺得太難懂而引不起大家的興趣來閱讀吧。總之，很高興這學期修了這門課，謝謝老師這個學期的教導！^-^